<카모메 식당>(2006년)은 일본영화지만 특별한 작품이었다. 만약 누군가 “나”에게 일본 영화중 가장 기억에 남는 영화를 물어본다면 주저 없이 나오는 영화중에 한편이 <카모메 식당>이다. 이 작품이 “나”에게 남긴 기억이 그만큼 특별하다. 만약 이 작품을 보면서 잊을 수 없는 기억이 남은 관객들이라면 오기가미 나오코 감독 이름은 쉽게 잊을 수 없을 것이다.
오기가미 나오코 감독이 연출한 2004년 작 <요시노 이발관>이 드디어 한국에서 개봉한다. 처음 이 작품 상영 일정이 잡혔을 때 쉽게 믿을 수 없었지만 한국에서 정식적으로 극장을 통해 만나 볼 수 있다는 것만으로 다행이라고 할 수 있다. 오기가미 나오코 감독의 데뷔작 <요시노 이발관>은 <카모메 식당>이란 영화가 단순한 요행으로 나온 작품이 아님을 확실히 일깨워줄 것이다.
전통에 반기를 들다.
<요시노 이발관>에서 배경이 되는 곳은 한적한 동네다. 너무나 한적해서 이 동네에서 벌어지는 일들은 무미건조하기만 하다. 특히 이 동네에서 꼬마들에게 강력한 권한을 행사하는 곳이 한곳 있다. 그곳은 다름 아닌 동네의 유일한 이발관 “요시노 이발관”이다. 동네에 사는 꼬마들은 모두 이 이발관에서 해주는 바가지 머리 스타일을 고수해야만 한다.
동네에 유일한 이발관이 있은 이후로 동네 꼬마들에게 다른 머리스타일을 선택할 권한은 없었다. 모든 사람들이 이전부터 오랫동안 바가지 머리를 해온 관계로 당연히 동네 꼬마들은 바가지머리를 하고 다녀야 하는 것으로 알고 있다. 어느 덧 이 바가지 머리가 이 한적한 동네의 전통이 된 것이다.
우리가 일본하면 떠오르는 성인비디오나 엽기영화, 그리고 이상한 곳에 집착하는 오타쿠 같은 부정적인 이미지 때문에 일본 문화에 대해 간혹 단면만 보고 오해하는 경우가 있다. 하지만 일본 영화에서 나타나는 일본 전통문화를 살펴보면 대부분의 영화들이 상당히 가부장적 권위를 내세우는 아버지가 자주 등장하며, 개인보다는 집단을 우선시 하는 경향을 보이는 경우가 많다. 그만큼 일본사회가 가부장적 제도와 보수적인 집단성을 개인보다 더 중요시 여기는 것을 알 수 있다.
이런 이해를 밑바탕에 깔고 보면 <요시노 이발관>에서 아이들이 동네 전통이란 미명하에 같은 머리를 하고 다니는 것은 충분이 이해가 된다. 그리고 이 동네에 자신들의 바가지 머리와 다른 머리를 한 세련된 도시 아이가 전학을 오면서 겪게 되는 소동 또한 십분 이해될 것이다. 전통이란 미명하에 강요되었던 집단성이 어떤 문화적 충격에 의해 해체되어가는 과정과 그 과정에서 성장 통을 겪는 아이들은 현재 일본사회가 겪고 있는 전통 문화의 충돌과 연결 지어 생각해볼 수도 있다. 그만큼 <요시노 이발관>은 일본이란 사회가 겪고 있는 여러 가지 문화적 충돌현상을 작은 동네의 바가지 머리를 한 꼬마들을 통해 표출해내고 있다.
아이들의 잔잔한 감성이 돋보이는 영화
위에서 언급한 영화평에 주관적인 평가가 들어가긴 했지만 이 영화에서 가장 돋보이는 것은 성장 통을 겪는 아이들의 일상을 튀지 않으면서 잔잔한 감동으로 풀어낸 오기가미 나오코 감독의 능력이라고 할 수 있다. 영화에서 전해주는 아이들의 천진난만한 일상과 일탈, 그리고 그들만의 생각과 행동들이 전반적으로 잘 녹아 있다. 이렇게 영화가 생생한 아이들의 생각과 행동이 녹아들 수 있었던 것은 영화를 어떤 방향으로 이끌고 갈 것인지 확실하게 방향을 잡은 감독의 노력 때문이라고 칭찬해도 될 것이다.
전학생 사카가미로부터 시작된 바가지 머리 전통의 거부와 결국엔 사카가미도 바가지머리가 되고 마는 과정, 이후 케이타를 중심으로 한 4총사들이 보여주는 유쾌한 반란 등, 영화에서 보여준 여러 가지 이야기들이 튀지 않으면서 잔잔하게 진행되는 <요시노 이발관>은 충분한 즐거움을 주는 영화가 될 것이다. 하지만 일본 영화가 가지고 있는 특유의 잔잔함이 싫은 관객들이라면 이 작품 역시 그런 범주에서 벗어나지 않는 작품이 될 것 같다.
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